“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”

(Mateo 7:21)

Introducción.

En todas las enseñanzas que hasta el momento hemos presentado, todas ellas hablan acerca de nuestra forma de vivir delante de los hombres. Hablan de nuestra rectitud, de nuestra justicia en beneficio de nuestra vida y de nuestro prójimo. Hemos abordado cuestiones prácticas que son evidentes. Que los hombres que nos rodean pueden ver y pueden imitar.

Hoy estaremos hablando de hacer la voluntad de Dios delante de su presencia. Estaremos hablando de nuestra vida religiosa, de nuestra vida espiritual. De esa vida que es rendida y ofrecida a Dios.  Son principios que en la práctica no son vistos por los hombres, pero que sí son vistos y considerados por Dios.  En esto también debemos hacer la voluntad de Dios.

Así pues, desde los versos 1 al 18 se aborda aquello que tiene que ver con nuestra relación o comunión con Dios. De los versos 19 al 34, estaremos tratando con la voluntad de Dios en relación con la vida en general, o sea, con aquellos asuntos  a los que atendemos cada día, tales como el dinero, la riqueza, el comer y beber, el vestir y la vivienda, lo que la Biblia llama “los afanes de este mundo”. Hoy estaremos considerando la voluntad de Dios y nuestra vida espiritual.

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS 

CON LA INTENCIÓN CORRECTA

¿Para qué hacemos la voluntad de Dios? Jesús dice, “Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.”. (Mateo 6:1).  Mis hermanos, nuestra vida espiritual debe ser EQUILIBRADA.  ¿En qué sentido? En que, el cristiano, ha de vivir de tal forma que cuando los hombres lo miren y vean qué clase de vida lleva, glorifiquen a Dios. Pero al mismo tiempo debe recordar que no está haciendo estas obras para atraer la atención sobre sí mismo.  Cuando usted como cristiano, o como predicador, o como anciano, o como diácono, hace la voluntad de Dios, y busca ser “alabado por los hombres” (Mateo 6:2), entonces su intención al hacer la voluntad de Dios se ha corrompido.

La trompeta debe sonar en la dirección correcta, y debe ser para que el nombre de Dios sea glorificado.  Pero cuando “hacemos tocar trompeta DELANTE DE” nosotros, entonces estamos buscando usurpar la gloria que le pertenece a Dios. 

Los hombres están maravillados con nuestras obras. Están bien fascinados por lo que hacemos. Creen que todo lo que hacemos lo hacemos para la gloria de Dios, y no es así. Creen que todos los sacrificios que llevamos a cabo por la obra de Dios, lo hacemos para que el Señor sea alabado, y no es así. Parece que buscamos la gloria de Dios, pero buscamos ser alabados nosotros.  Así hacen los “hipócritas”.  ¡Qué buena actuación! Qué piadoso se ve el hermano que presume sus logros y hace todo lo posible por que el mundo reconozca el valor y el potencial que tiene en la iglesia. Pero no es piadoso, es un hipócrita.

Recuerde, la vida espiritual debe ser equilibrada. No estoy diciendo que hagamos todo de manera anónima, o en secreto.  Pedro no estaba escondido cuando predicó a aquella gran multitud en Pentecostés.  En Hechos 26, cuando Pablo se defendió ante el rey Agripa, y ante un gran auditorio, habló acerca de la visión que tuvo cuando Cristo le apareció y le habló en el camino a Damasco.  Narró con detalle sobre su obra de predicación en Damasco, Jerusalén y por toda la tierra de Judea. Las palabras de Pablo estaban llenas “de verdad y de cordura”, y nada de lo que había dicho y hablado “se había hecho en un rincón”.   ¿Quién se atrevería a decir que Pablo estaba buscando ser alabado por los hombres al presentar esa defensa? Todo cristiano debe mantener una vida espiritual equilibrada, haciendo todo para la honra y la gloria de Dios.

¿Cómo debemos hacer la voluntad de Dios? Debemos hacerlo de tal manera que no represente el promovernos a nosotros mismos. Incluso, dice Jesús, que “no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha” (Mateo 6:3). No debemos hacer la voluntad de Dios de tal manera que nosotros mismos nos alabemos: “Qué bueno soy”, o “qué sería de esta iglesia sin mí”, o “qué grande soy”. Si hacemos la voluntad de Dios, no es porque seamos buenos, ni porque seamos capaces, sino por la voluntad de Dios: “porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13). Si hacemos el bien, es porque Dios lo produce en nosotros. Si hacemos grandes obras en la fe, es porque Dios nos ha capacitado para hacerlo. Que el nombre de Dios sea glorificado por nuestras obras. La gloria sea para él, la gloria sea para él.

Cuando hacemos la voluntad de Dios con la intención correcta, entonces somos recompensados por Dios. Y esto quiero enfatizarlos muy bien. Seremos recompensados por Dios, punto. Algunos manuscritos omiten la frase “en público”. Y yo no tengo problema con eso, ¿sabe por qué? Porque lo verdaderamente importante no es que la recompensa divina sea pública, sino que es superior en relación con la aprobación humana. Lo que sí es verdad, es que nada de lo que hayamos hecho quedará en el olvido, ya que nuestras acciones, por mínimas que sean, el Señor las recordará (Mt. 25:31-30).

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS 

CON PIEDAD (Mateo 6:5-15)

La palabra “piedad” significa “amor a Dios”.  El hombre piadoso es aquel que ama a Dios. De ahí que todo lo que hace, lo hace para agradarlo a él, para deleitarlo a él, para glorificarlo a él. 

En este contexto, tenemos otro ejemplo de algo que está en consideración solamente por Dios.  Los hombres no pueden juzgar sobre esto, sino solamente Dios, y si solamente Dios puede juzgarlo, entonces haremos bien en prestar atención a esta amonestación.

El encabezado dice “Jesús y la oración”, y una lectura sencilla también nos lleva a pensar que el caso trata con la oración, y de que debemos orar en secreto. Bien, es una buena enseñanza pero, creo que el texto bíblico trata con la cuestión del “orgullo espiritual”.  Este pecado es tan sutil, que puede estar en nosotros, aun cuando pretendemos estar en la presencia de Dios. Esto es terrible. De hecho, en lugar de estar en la presencia de Dios para adorarle, con el orgullo espiritual estamos más bien delante de nuestra presencia para alabarnos a nosotros mismos.  Esta enseñanza es ilustrada con la oración de los hipócritas.  ¿Cuál es la oración de los hipócritas? Jesús dice que “ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres” (Mateo 6:5). Aman el orar. ¡Qué tremendo! Y aman el orar de pie en lugares públicos, “para ser vistos de los hombres”. El problema no es amar el orar. El problema no es orar de pie. El problema no es orar en lugares públicos. El problema es el propósito por el cual se hacen tales cosas: “para ser vistos por los hombres”. ¿A quién están buscando alabar? ¿A quién están buscando adorar? ¿En la presencia de quién quieren estar? No en la presencia de Dios. No están buscando a Dios. No están adorando, ni alabando a Dios. Están buscándose a sí mismos, porque quieren ser vistos ellos mismos. Quieren ser alabados ellos mismos. Quieren ser adorados ellos mismos. ¡Cuánta arrogancia y cuanto orgullo perverso hay aquí!

En Mateo 6:7, Jesús dice, “Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos”. Jesús cambia de personajes. Primero habló de los que oran de pie en las sinagogas y en las calles, es decir, de los judíos; y ahora habla de “los gentiles”. El gentil creía que la eficacia de la oración dependía de lo mucho que oraba y de la forma particular de sus oraciones. Todos sabemos lo que quiere decir “vanas repeticiones”. Son conocidas las ruedas de oración de las religiones orientales como el budismo, el hinduismo y derivadas.  La misma tendencia se  observa también en el catolicismo con el rezo del rosario. De manera parecida los musulmanes recitan cinco veces al día una serie de oraciones de cara a la Meca. Todo esto puede ocurrirnos igualmente a nosotros de una forma más imperceptible.  Por ejemplo, hay hermanos que dan gran importancia a dedicar un tiempo determinado a la oración, creyendo que por dar ese tiempo y horario la oración será más eficaz que otra.  No es que no sea bueno reservar tiempo para orar, pero si lo que nos preocupa es ante todo orar durante ese tiempo determinado y no el hecho de orar, valdría más que no lo hiciéramos. Fácilmente podemos caer en la rutina y olvidarnos de lo que estamos haciendo. Vamos a hacer una “cadena de oración a las cuatro de la mañana”, o a las “tres de la mañana”, o una cadena de oración en la que toda la iglesia estemos tomados de las manos, y cada uno irá a la presencia de Dios.  ¡Cuánto orgullo hermanos!  El orgullo es el exceso de estimación hacia uno mismo, y hacia los propios méritos por los cuales la persona se cree superior a los demás.

¿Nota usted que el problema aquí es el orgullo? Este orgullo es falta de piedad. Cuando no oramos conforme a la voluntad de Dios, cuando no adoramos conforme a la voluntad de Dios, cuando no alabamos a Dios conforme a su voluntad, cuando no tratamos a nuestros hermanos conforme a la voluntad de Dios, cuando no perdonamos, cuando no hacemos la voluntad de Dios, es porque somos orgullos y estamos confiados en nuestra propia justicia y sabiduría.  Cuidado hermanos. Hay que hacer la voluntad de Dios, pero hay que hacerla con piedad, es decir, por amor a su nombre.

CONCLUSIÓN  

Entonces, tengamos en cuenta estas lecciones sobre la oración:

Las formas correctas  de dirigirnos a Dios (Mateo 6:6; Mateo 6:8). Hay un modo adecuado de orar, cuyo secreto radica en el enfoque que le demos. Lo que Jesús está diciendo en este pasaje es que lo verdaderamente importante al orar en cualquier lugar es que tengamos conciencia de estar en la presencia de Dios. Es lo que se ha llamado el recogimiento interior que puede estar facilitado por un lugar tranquilo sin que nos estorbe nadie, pero también lo podemos lograr en plena calle, sin que nadie se dé cuenta. Se trata de un proceso estos pasos:

Excluir ciertas cosas. Hay hermanos que quieren persuadirse a sí mismos de que las palabras “cuando ores entra en tu aposento” contienen una prohibición de todas las reuniones de oración. Son los que dicen: “no voy a la reunión de oración porque yo oro en mi casa”. Pero este texto no prohíbe la  reunión de oración, porque lo que hace la Biblia es fomentarla.

Lo que señala nuestro texto es que tanto en público como en privado al orar debemos excluir a los demás en el sentido de que cuando oro estoy en intimidad con Dios y me olvido de lo que hay en mi alrededor. Al orar nos dirigimos a Dios y aunque en público los hermanos escuchan nuestra oración, no nos estamos  dirigiendo a ellos, sino que somos en aquel momento los portavoces de ellos ante Dios y por eso al final dicen amén identificándose con lo que hemos dicho. 

Olvido es de nosotros mismos. De nada serviría entrar en el aposento y cerrar la puerta si todo el rato estoy lleno de mí mismo, pensando acerca de mí mismo y me enorgullezco de  mi oración. En lugar de esto debemos abrirnos a Dios y a al inefable experiencia de una comunión íntima con él.

Comprender ciertas cosas. Ante todo debemos  ser conscientes de que estamos en  la presencia de Dios y comprender quien es él. Por la actitud ligera que se adopta a veces parece que no tenemos una idea muy clara de la trascendencia de Dios. Al orar, deberíamos pensar primero que nos dirigimos al Dios Soberano, Todopoderoso, Absoluto, Eterno, que habita en la majestad de las alturas, que es fuego consumidor, que es luz y no hay tinieblas en él. Pero también, debemos entender que este Dios  es nuestro Padre y que mantenemos con él  una relación paterno-filial. Él lo sabe todo de nosotros y conoce nuestras necesidades antes que se las pidamos. 

Confiar plenamente en Dios. Debemos acudir a Dios con la confianza de un niño. Necesitamos tener esta seguridad de que dios es verdaderamente nuestro Padre y por eso no tendremos necesidad de repetir innecesariamente nuestras peticiones. Debemos orar sin cesar, pero eso no quiere decir repetir mecánicamente una oración mil veces. Cuando oro sé que mi Dios es mi Padre y él se complace en bendecirme porque lo sabe todo antes de que empecemos a hablar.

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS. Para agradarle, para honrarle, para glorificarle. Hagamos su voluntad con la intención correcta y por amor, por amor a su nombre.

Lorenzo Luévano Salas.

Siervo de Cristo.

 “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”

(Mateo 7:21)

Introducción.

¿Cuántos quieren entrar en el reino de los cielos? Bueno, es necesario hacer la voluntad de Dios (Mateo 7:21). No podemos hacer la voluntad de Dios siguiendo tradiciones o ideas humanas. En los días de nuestro Señor Jesucristo, vemos que los escribas y fariseos, estaban enseñando al pueblo tradiciones e interpretaciones equivocadas de la voluntad de Dios, esclavizando al pueblo y llevándolo lejos de Dios.  ¿Quiere usted hacer la voluntad de Dios?

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS, 

DICIENDO SIEMPRE LA VERDAD (Mateo 5:33-37)

Cuando el hombre y la mujer prometen fidelidad, estar el uno para el otro en las buenas y en las malas, y vivir juntos hasta que la muerte los separe, eso debe ser verdad. No debe ser solamente un trámite, o una declaración sin fundamento.  Debe ser verdad. Pero desde que el pecado entró en el mundo, los hombres se han estado mintiendo unos a otros en todo momento. Esto mató la confianza entre los hombres, y la vida se ha vuelto sumamente caótica y llena de engaños de toda clase. Haciendo referencia a tiempos muy antiguos, Pablo dice que los hombres “cambiaron la verdad de Dios por la mentira” (Romanos 1:25). Fue por este cambio que la idolatría llegó a existir y a esparcirse por el mundo, siendo un mal que existe hasta el día de hoy. Fue por este cambio que el mundo quedó atestado de engaño. ¿Queremos entrar en el reino de los cielos? Entonces debemos siempre hablar la verdad.  Juan escribió, “Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.” (Apocalipsis 22:15).

Este mal había llegado a ser tan grave, que incluso ya había juramentos que no eran importantes, que no tenían ningún valor. En Mateo 23:16, dice, “¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor”. En el verso 18, dice: “También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si alguno jura por la ofrenda que está sobre él, es deudor”. Entonces, ¿es usted un hombre de palabra? Si decimos que sí, entonces así debe ser, y si decimos que no, entonces así debe ser.  Es necesario que tengamos credibilidad. La voluntad de Dios es que como cristianos desechemos la mentira, y hablemos la verdad entre nosotros.

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS, 

PROCURANDO LA PEFECCIÓN (Mateo 5:38-48)

La voluntad de Dios es que seamos perfectos. Y cuando pensamos que tal cosa es imposible, entonces el Señor se equivocó cuando dijo, “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:48).  Desde luego, Jesús no se equivocó, y la única opción posible, es que, su voluntad es que seamos perfectos.  Esto es posible, y el texto nos explica cómo lograrlo.

Jesús habla acerca de la enseñanza vengativa que los líderes religiosos de sus días habían estado enseñando al pueblo, “Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente” (Mateo 5:38). Y aunque es verdad que la ley decía vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe, y fractura por fractura (Éxodo 21:23-25; Levítico 24:19-20; Deuteronomio 19:21), los escribas y fariseos habían convertido todo el asunto en una cuestión de venganza personal. El propósito de la ley era la justicia, no el conflicto. Había jueces que aplicaban estas leyes de manera justa y correcta, pero en los días de Cristo todo se había reducido a la venganza personal, provocando un ambiente lleno de conflictos, de gente pendenciera, con litigios y querellas por todas partes. Ese no era el propósito de la ley. En el libro de Proverbios 24:28, por ejemplo, leemos: “No digas: Como me hizo, así le haré; daré el pago al hombre según su obra”. Esto estaba matando las buenas relaciones, no solo entre vecinos y amigos, sino también en el hogar mismo. Esto no es la voluntad de Dios.

¿Cuál es la voluntad de Dios? “a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra” (Mateo 5:39). La fuerza de esta declaración es contundente. ¿Quién te hiere? “cualquiera”, incluso si no se trata de una autoridad o de un superior. ¿Qué hace? Te “hiere”, te lastima, y te lastima no solo con dolor físico, sino emocional, pues no te hiere cualquier mejilla, sino “la mejilla derecha”. El insulto es muy grave, es para reaccionar en el momento exactamente de la misma manera, o aún peor. Sin embargo, esto no debe ser así. La voluntad de Dios es que controlemos nuestro impulso natural ante el agravio. Aunque esto parezca una reacción pasiva, la intención es aprovechar la oportunidad de mostrar valores cristianos en vez de seguir el plan del que golpea. No debemos devolver maldición por maldición, ni golpe por golpe, ni agravio por agravio, debemos perdonar, evitar resentimientos y conflictos mayores. ¿No es verdad que la violencia genera violencia? Bien, entonces nosotros debemos parar ese proceso. La voluntad de Dios es, “amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen” (v. 44).  ¿Le parece imposible? No es así. La palabra amor no tiene nada que ver con lo que sentimos, sino con lo que podemos hacer por quien es objeto de nuestro amor. La palabra ágape es una palabra que implica acciones en lugar de sentimientos. Una persona que ama con ágape puede tener o no tener sentimientos amorosos hacia el ser querido, pero se preocupará por su bienestar y hará lo posible para ayudarle. ¿Le parece imposible? No lo será si queremos ser hijos de Dios. No lo será si queremos ser como Dios. No lo será si queremos ser perfectos como Dios lo es.

Amar al que nos ama, o saludar al que nos saluda, es algo que todo mundo hace, pero amar a los enemigos, y orar por los que nos ultrajan, es algo que solamente hacen los hijos de Dios.

Amados hermanos, la voluntad de Dios es que seamos perfectos, “como” nuestro Padre, ¿y cómo es esta perfección? Esta perfección tiene que ver con el amor, el cual debe ser en beneficio de aquellos que no lo merecen, en pocas palabras, de todo el mundo.

CONCLUSIÓN

El dar es una muestra de misericordia, y la misericordia es una de las más notables cualidades de Dios.  Así debemos ser. Debemos imitar su misericordia, su amor, su perfección.

En lugar de venganza, demuestre misericordia.  Si consideras cada uno de estos ejemplos en los que Jesús nos pide que demostremos misericordia, los cita por una razón muy particular.  Observa que cada uno de estos ejemplos representa un área en la que Él te ha demostrado misericordia.  Cuando Jesús fue abofeteado en la mejilla, fue por nuestro pecado que lo sufrió.  Él demostró misericordia.  Fue golpeado por nuestras transgresiones.  ¿Perdonó Él cuando esto sucedió? ¡Claro que sí!  Él dijo, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”.  Los hombres se quejaron contra Él; lo acusaron, lo demandaron y lo persiguieron hasta la muerte.  Y por nuestro perdón estuvo dispuesto a sufrir eso y cargar su cruz al lugar donde su sangre sería derramada.  Si él hizo eso por nosotros, ¿por qué no lo haremos nosotros por nuestros enemigos? ¿Por qué no lo haríamos nosotros por nuestro prójimo? ¿Por qué no lo haríamos por aquellos que nos ofenden? No, no tendremos que colgar de una cruz y morir literalmente. Solamente basta con resistir y perdonar. 

¿Quiere usted hacer la voluntad de Dios? Entonces tenga palabra, y hable siempre con la verdad.  Perdone, tenga misericordia aún de aquellos que usted cree que no la merecen. Seamos perfectos como nuestro Dios es perfecto. Hagamos la voluntad de Dios.

Lorenzo Luévano Salas.

Siervo de Cristo.

 “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”

(Mateo 7:21)

Introducción.

En la lección anterior, aprendimos que debemos hacer la voluntad de Dios, cultivando un carácter correcto (las bienaventuranzas), mostrando al mundo aquello que predicamos, siendo sal y siendo luz para ellos; y viviendo rectamente delante de Dios. Y es este último punto lo que nos sirve de introducción para la presente. Debemos vivir de manera recta. La justicia de Dios debe afectar nuestro entorno, nuestras relaciones sociales, familiares y espirituales. Debe afectar positivamente la relación que mantenemos con nuestro prójimo.

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS, MANTENIENDO SANAS RELACIONES (Mateo 5:21-26)

La justicia que proponían los Escribas y fariseos era, “No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio” (Mateo 5:21).  Eso era todo.  Sin embargo, el mandamiento que en la ley dice, “no matarás”, no se limita al hecho de cometer homicidio.  De ser así, ¿Cuántos de nosotros hemos matado a alguien? Nadie de nosotros sería culpable de juicio, pues no hemos matado a nadie. Y cuando leemos así las palabras de la ley, pues, no es nada difíciles de cumplir, ¿verdad? No matar, bien, eso es sencillo. Sin embargo, la justicia de Dios no se limita al hecho de cometer homicidio, sino al hecho de cometer ese mismo pecado, aunque no derramemos ni una gota de sangre.

La justicia que es mayor, según Jesús: “Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego” (Mateo 5:22). He aquí el verdadero significado de matar.  Enojarse contra el hermano, según Cristo, es el verdadero homicidio. ¿Pueden entender eso? La justicia de los fariseos decía, “cualquiera que mate será culpable de juicio”, pero la justicia de Dios dice que “cualquiera que se enoje contra su hermano será culpable de juicio”. Ese es el verdadero significado de “matar”.

Como cristianos, albergar enemistad e ira en el corazón es, según el Señor Jesucristo, algo muy grave y con la misma culpa delante de Dios que asesinar a alguien. Lo mismo que menospreciar e insultar al hermano.  Si tenemos cristianos menospreciando, y a la vez diciendo “animal” a su hermano, entonces tenemos a cristianos que quedarán expuestos al infierno de fuego.

El enojo, el desprecio y el insulto perverso contra los hermanos, no es parte de la voluntad de Dios. Si usted vive enojado con alguien, despreciando y menospreciando su vida, incluso hasta llegar al grado de insultarlo como algo tan bajo como lo pudiera ser un burro, o como un “inútil”, entonces usted no está haciendo la voluntad de Dios.

En lugar de guardar rencor y tener enojo contra nuestro hermano, debemos buscar la reconciliación con él (Mateo 5:23-24).  No nos engañemos mis hermanos, el Señor nos amonesta diciendo que antes de adorarle, primero debemos buscar la reconciliación con nuestro hermano. Dios no aceptará nuestra adoración si evitamos la reconciliación. Dios no aceptará nada de nuestra parte si primero no hacemos el esfuerzo por arreglar ese problema con nuestro hermano. Así que, si te acuerdas que hay algún problema con algún hermano, entonces hoy mismo debes hacer el esfuerzo por lograr la reconciliación.

Las ofensas entre hermanos deben ser aclaradas, confesadas y perdonadas sin demora alguna, es decir, hay que ponernos de acuerdo con nuestro adversario (v. 25-26).  Este tipo de conflictos, cuando no son arreglados, tienden a crecer y a convertirse en problemas mucho más grandes. Tan grandes que nos pueden arrastrar al infierno, y quedar por la eternidad sin el perdón de Dios.

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS, MANTENIENDO SANOS PANSAMIENTOS (Mateo 5:27-30)

Como en el punto anterior, el verso 27 nos muestra que los escribas y fariseos, pensaban que si no cometían el adulterio de forma física, ya con eso estaban cumpliendo con la voluntad de Dios perfectamente.  Sin embargo, Jesús les dice que no es así. Para hacer la voluntad de Dios debemos mantener el corazón limpio, debemos tener pensamientos puros. La ley no solo dice, “no cometerás adulterio”, sino también “no codiciarás la mujer de tu prójimo”.

La profundidad del pecado es el problema (Mateo 5:28). Jesús dijo, “cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón”.  Jesús expone la fuente del pecado. La raíz, el lugar profundo en donde radica el problema que nos aleja de la voluntad de Dios.  En el capítulo 15, verso 19, dijo exactamente lo mismo, “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias”.  Ese es el lugar profundo en donde radica el pecado, y si queremos mantener una vida recta delante de Dios para hacer su voluntad, debemos llevar la Palabra de Dios hasta ese mismo lugar.  Debemos hacer nuestras las palabras del salmista cuando dijo, “En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti” (Salmo 119:11).

Lo horrible del pecado es el problema (Mateo 5:29). Es interesante notar que Jesús habla del “ojo derecho” y de la “mano derecha”.  En ese contexto se creía que los miembros derechos del cuerpo eran más valiosos que los miembros en el lado izquierdo. Incluso, cuando Jesús habla acerca del juicio final, dice que “pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda” (Mateo 25:33). La idea no es que nos mutilemos literalmente, sino que, aunque en la vida hay muchas cosas que son buenas y provechosas, si estas cosas nos hacen tropezar debemos rechazarlas. Si mis facultades y habilidades me conducen al pecado, entonces debo descartarlas. Mejor es perder las cosas que ahora valoramos que perderse enteramente en el infierno.

El efecto pervertidor del pecado (Mateo 5:30). En tercer lugar, debemos tomar en cuenta que el pecado todo lo contamina, al grado de hacer que los miembros del cuerpo lleguen a ser enemigos nuestros. “Si tu mano te es ocasión de caer, échala de ti”. La mano que estando libre del pecado tuvo una función de utilidad, ahora tiene que ser echada, expulsada de nuestro cuerpo. Como si fuese un enemigo para nosotros. Ese es el efecto del pecado. Todo lo destruye, todo lo deforma, todo lo corrompe, todo lo trastorna. El pecado es mortal, y no debe hallar cabida ni en nuestros pensamientos.

HAGAMOS LA VOLUNAD DE DIOS, MANTENIENDO SANOS MATRIMONIOS (Mateo 5:31-32)

Una de las primeras instituciones divinas que el hombre ha corrompido al máximo, es el matrimonio.  En los días de Cristo, se decía, “Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.” (Mateo 5:31), ¿y por qué causa eran repudiadas las mujeres? La tendencia más popular, es que lo podían hacer prácticamente por “cualquier causa”. El rabino “Hilel”, mejor conocido como "Hilel el Sabio", quien fuera un eminente rabino y maestro judío; y el primer erudito que sistematizó la interpretación de la TORAH escrita, enseñaba que el hombre podía divorciarse de su esposa, “aún si ella le malogró un plato de comida”.  Por su parte, el rabino “Akiba”, quien es considerado como “el padre del judaísmo rabínico”, declaró que el hombre “Puede repudiar… a su esposa si ha encontrado a una mujer más bella que la suya”.  ¿No es esta la misma filosofía que vivimos aún en nuestro tiempo? Hoy en día las personas pueden divorciarse también “por cualquier causa”.  ¡Esa no es la voluntad de Dios!

Para mantener una vida recta delante de Dios, es necesario hacer su voluntad con respecto al matrimonio.  Jesús dijo que, “el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio” (v. 32). Al repudiarla por fornicación, usted no es culpable si ella se casa con otro hombre y viven así ambos en adulterio.  Pero si usted repudia a su cónyuge por cualquier causa, entonces usted es culpable del adulterio que él pueda cometer al casarse con otra persona. Por eso, ninguno debe “repudiarse” entre sí.

¿Cómo evitar la fornicación, y así, el repudio? Pablo escribió, “pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido” (1 Corintios 7:2-3). Hay un deber que el marido debe cumplir, y ese mismo deber es el que la mujer debe cumplir. ¡Ambos tienen el mismo deber! ¡Ambos deben cumplir con él! La voluntad de Dios es que no deben “negarse el uno al otro” (1 Corintios 7:5).

A veces los conflictos, los malos entendidos, y muchos otros factores hacen que los cónyuges no quieren cumplir con este deber conyugal. Incluso algunos han llegado al grado de no quererse más. Bueno, una cosa es amar con amor “eros”, y otra cosa es “amar” con amor “ágape”.  Si su matrimonio ha llegado al punto de no quererse más, de no amarse más como hombre y mujer, entonces deben amarse como hermanos en Cristo, y como hermanos en Cristo, siempre buscarán el bien del otro. Como hermanos en Cristo evitarán que el otro sufra y llegue al punto de la fornicación, evitarán ser tropiezo en ese sentido entre sí, porque, el amor “no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor” (1 Corintios 13).

Una cosa que no se puede negar, es que detrás del repudio o la separación hay otros problemas espirituales, y la “separación” es nada más el efecto de ellos. Ningún matrimonio decide cometer el pecado de “separarse” y vivir así por gusto, sino porque hay conflictos que son pecaminosos detrás de todo ello, conflictos tales como “maltrato”, “violencia”, “insultos”, “irresponsabilidad”, “falta de respeto”, “egoísmo”, “rencor” y “odio”. ¿No son pecados tales obras? La Biblia dice que las “...enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas...” son obras carnales, y que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios (Gálatas 5:20). ¿No hay “enemistad” en la mujer o en el hombre que vive separado de su cónyuge? ¿No es pecado? También la Biblia dice, “...El odio despierta rencillas; Pero el amor cubrirá todas las faltas...” (Proverbios 10:12). La pareja que vive “separada” vive con odio, con rencillas, todo lo cual muestra falta de amor; sí, falta de amor para cubrir o perdonar “todas las faltas”, ¿no es pecado todo esto? El hombre o la mujer que se “separa” de su cónyuge, no practica el amor de Dios, pues el amor de Dios “no guarda rencor” (1 Corintios 13:5). ¡La separación que está teniendo muestra su rencor y falta de perdón por su cónyuge! ¿No es pecado? Nadie puede negar que detrás de la “separación”, y de vivir así, hay diversas obras pecaminosas, mismas que tienen que ser dejadas a través del arrepentimiento. Pero, ¿Cómo puede mostrar arrepentimiento de todo ello, aquel hombre o mujer que vive separado de su cónyuge? No puede.  Hay que hacer la voluntad de Dios manteniendo sanos matrimonios.

CONCLUSIÓN

La voluntad de Dios es que llevemos vidas rectas, vidas que reflejen la justicia de Dios en nuestras vidas:

1.      Manteniendo sanas relaciones.

2.      Manteniendo sanos pensamientos.

3.      Manteniendo sanos matrimonios.

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”

(Mateo 7:21)

Introducción.

Amados hermanos y amigos, hoy estaremos iniciando una serie de sermones bíblicos titulada, “Hagamos la voluntad de Dios”.  Esta serie de mensajes tiene el propósito de invitarle a usted que no es cristiano, a que obedezca la voluntad del Señor y entregue su vida a él.  Y al que ya es cristiano, a que continúe viviendo fielmente a la voluntad del Señor.

El contexto del pasaje que hemos leído, inicia en el capítulo 5, verso 1 en adelante, y se extiende hasta el capítulo 7, verso 28.  Si usted no ha leído estos tres capítulos, le animo a que lo haga lo más pronto posible. Si usted lo hace, sin duda obtendrá un mejor aprovechamiento de esta serie de lecciones.

Jesús ha dicho que “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”. Hacer la voluntad de Dios es un tema muy, pero muy importante. El día de hoy veremos que la voluntad de Dios afecta nuestro carácter, y redunda en hermosas y gloriosas bendiciones para quien la práctica.

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS, CULTIVANDO EL CARÁCTER CORRECTO (Mateo 5:1-12)

Es necesario ser pobres en espíritu (Mateo 5:3). No debe sorprendernos que esté en primer lugar porque es la clave para entender las demás. Ésta es la característica principal del cristiano, pues para el pensamiento hebreo, el pobre en espíritu es la persona humilde.  Debemos ser “humildes” para hacer la voluntad de Dios. La persona que no es humilde, nunca estará dispuesta a sujetarse a Dios, sino que siempre vivirá según sus propios deseos egoístas y pecaminosos.

Es necesario el quebrantamiento (Mateo 5:4). Para muchos es una paradoja llorar y ser felices.  El mundo egoísta y falto de humildad nunca aceptará este concepto. Ahora bien, este llanto no es el de las lágrimas derramadas por la muerte de un ser querido, sino de un aspecto del carácter humilde. Los que lloran son los que se afligen cuando se contemplan a sí mismos y se dan cuenta que no han sido del todo fieles y santos delante de Dios, buscando el perdón del Señor.  Son también los que ven la condición del mundo que vive sin Dios y esto les causa una profunda aflicción. Así que lloran por sus pecados y por la perdición de otros.

Es necesario ser mansos (Mateo 5:5). Este es el carácter de aquel que confía total y plenamente en Dios. Vive conforme a su guía y protección. El que es humilde y manso, siempre se gozará por hacer la voluntad de Dios.

Es necesario tener hambre y sed de justicia (Mateo 5:6). Debemos anhelar, promover y practicar la justicia de Dios. Esto afectará drásticamente nuestra vida moral y espiritual. Afectará la manera en que nos relacionamos con nuestro prójimo, con nuestra familia, con nuestros amigos, y con nuestros hermanos en Cristo.

Es necesario ser misericordiosos (Mateo 5:7). Si al mirar las consecuencias del pecado sentimos compasión por los que sufren, la misericordia (poner el corazón en la miseria) es la acción que ponemos en marcha para aliviarles. Implica tanto perdonar las ofensas como contribuir al bienestar de todo aquel que pueda necesitarlo.

Es necesario ser de limpio corazón (Mateo 5:8). El corazón es el centro de la personalidad en lo íntimo del ser. La pureza de vida del cristiano no es algo externo como pretendían los fariseos, sino interno, la fuente misma de donde procede la actividad moral del hombre (Mateo 15:18-19). Es lo opuesto a la hipocresía, por eso esto es necesario para hacer la voluntad de Dios como a él le agrada.

Es necesario ser pacificadores (Mateo 5:9). No se trata de proclamar la paz entre las naciones, sino de ser pacificador, ser hacedor de paz. Esta acción es sumamente necesaria para mantener la armonía entre hermanos en Cristo, y aún para con todos los hombres, reflejando así la vida de Dios que se pregona y comparte con el prójimo.

Es necesario soportar la persecución (Mateo 5:10-12). La forma gramatical “padecen persecución” indica que es el resultado de todo lo que se ha dicho. Los discípulos son perseguidos por lo que son, como lo podemos constatar allí donde la fe es rechazada. Nunca en la historia ha habido tanta persecución como la que sufren aquellos que hacen la voluntad de Dios, y hasta el día de hoy, por proclamar la voluntad de Dios, todavía somos objeto de burla y falsas representaciones.  Sin embargo, esto no debe ser motivo de tristeza, sino de dicha. Cristo dijo, “Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros” (Mateo 5:12).

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS, SIENDO LA SAL Y LA LUZ DEL MUNDO (Mateo 5:13-16)

En estas palabras del Señor, es muy importante considerar el lugar en el que somos la sal y la luz.  ¿De dónde somos la sal y la luz? El Señor dice, “del mundo”.  La vida en Cristo no es para vivirse lejos del mundo en una montaña, u ocultos del mundo en una enorme bodega, sino entre aquellos que no conocen la voluntad de Dios.  Debemos mostrar al mundo cómo se vive la voluntad de Dios.  Ellos deben ver nuestras “buenas obras” para que glorifiquen a Dios.  Pero, ¿por qué el mundo no está glorificando a Dios? ¿Por qué se están burlando del cristiano? Porque muchos han dejado de ser “la sal y la luz” del mundo.

Mis hermanos, una cosa es ser “la sal y la luz” del mundo, y otra cosa es ser el “mundo” mismo, aquí hay una diferencia. Tanto la sal como la luz son diferentes de aquello en que se colocan para que ejerzan la función que les corresponde, ¿verdad? Por eso, si la sal “se desvaneciere”, ¿con qué será salada? ¿De qué sirve poner la luz debajo de un cajón? No sirve de nada.  El mundo está en tinieblas, vive en un estado de corrupción continua, y nosotros, hemos sido dejados en el mundo, para luchar contra esa corrupción, y para disipar las tinieblas del corazón de los hombres.  ¿Está usted siendo sal y luz del mundo? Hagamos la voluntad de Dios.

HAGAMOS LA VOLUNTAD DE DIOS, MANTENIENTO UNA RECTITUD DE VIDA (Mateo 5:17-20)

El Señor nos ha mostrado cuál debe ser el carácter que debemos cultivar para hacer su voluntad, y nos ha mostrado la importancia de practicar todo ello delante de los hombres.  No tendría sentido vivir las bienaventuranzas escondidos, o lejos de aquellos que necesitan conocer a Dios y su voluntad.

Sin embargo, alguien podría pensar que estos principios son contrarios a la ley de Dios, y a las palabras que los profetas han hablado en el pasado.  No es así. Jesús dice que él no tiene un conflicto con la ley de Dios, ni con los profetas. Por el contrario, él dice que ha venido a cumplir, tanto con la ley, como con los profetas. 

Ni Jesús, ni sus discípulos, ni nosotros tenemos un conflicto con la ley y los profetas. Los que tienen un conflicto con la ley y los profetas, son aquellos que no hacen la voluntad de Dios.  Pablo escribió, “Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí me ha sido encomendado.” (1 Timoteo 1:8-11).  ¿Quiénes son los que tienen un conflicto con la ley de Dios? No es Cristo, ni sus discípulos, sino aquellos que no viven rectamente delante de Dios.  El apóstol Juan también declaró, “Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley” (1 Juan 3:4)

Mis amados hermanos, debemos vivir rectamente delante de Dios, porque “si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos” (Mateo 7:20). La palabra clave que describe al que entrará en el reino de los cielos, es la palabra “justicia” o “rectitud”. Los fariseos no sabían nada de las bienaventuranzas, ni tampoco eran la sal y la luz del mundo. Se habían corrompido, habían llenado su corazón de tinieblas y maldad. ¿Y qué hay de nosotros? ¿Estamos haciendo la voluntad de Dios?

CONCLUSIÓN

Hemos aprendido tres lecciones básicas para que hagamos la voluntad de Dios. No las olvide. Si usted quiere hacer la voluntad de Dios, entonces debe estar:

Cultivando el carácter correcto.

Siendo la sal y la luz del mundo.

Practicando una vida recta delante de Dios.

Lorenzo Luévano Salas.

Siervo de Cristo.